Біблійний міф про всесвітній потоп у драматургії Миколи Куліша

Автор(и)

  • О. В. Терещенко

DOI:

https://doi.org/10.18523/2618-0537.2026.6-7.112-126

Ключові слова:

драматургія Миколи Куліша, міфопоетика, біблійний міф про всесвітній потоп, образ дому, образ бездітної жінки

Анотація

У статті проаналізовано інтерпретацію образів і мотивів біблійного міфу про всесвітній потоп у драматургії Миколи Куліша. Зокрема, розглянуто втілення таких структурних одиниць цього міфу, як образи дощу (потопу), птаха, ковчега, гори, райдуги (веселки), бездітної жінки (пари) і мотив жертвоприношення, мотив кастрації батька. Заразом виявлено значущість водних символів і образів. Також стисло згадано про образ зла в текстах драматурга. Досліджено особливість Кулішевої міфотворчості: образ ковчега співвідноситься з образом дому, що стає загрозливим простором і пов’язаний з образом бездітної жінки.

Посилання

  1. Aheieva, V. (1998). Ekzystentsiini motyvy u dramaturhii Mykola Kulisha. Naukovi zapysky NaUKMA, 4, 52–59 [In Ukrainian].
  2. Averintsev, S. (2008). Noj. In S. Tokarev (Ed.), Mify narodov mira (pp. 731–733) [in Russian].
  3. Atamanchuk, V. (2018). Khudozhnia umovnist u vidobrazhenni sutnisnykh realii svidomosti: trahikomediia Mykoly Kulisha “Maklena Hrasa”. Problemy suchasnoho literaturoznavstva, 26, 108–116 [in Ukrainian].
  4. Bibliia (2018). (I. Ohienko, Transl.) VBF “Skhidnoievropeiska humanitarna misiia” [in Ukrainian].
  5. Bodnarchuk, P. (2013). Antyutopiia chy trahediia v yii ironichnomu vyiavi (na materiali pies M. Kulisha “Narodnyi Malakhii” ta Lesi Ukrainky “Kassandra”). Naukovi pratsi Kamianets-Podilskoho natsionalnoho universytetu im. I. Ohiienka, 32 (1), 147–149 [in Ukrainian].
  6. Doletska, L. (2017). Osoblyvosti interpretatsii bibliinykh motyviv ta obraziv u dramaturhii Mykoly Kulisha (na materiali pies “97” i “Narodnyi Malakhii”). Literaturoznavstvo. Folklorystyka. Kulturolohiia, 26, 141–147 [in Ukrainian].
  7. Eliade, M. (2001). Sviashchene i myrske; Mify, snovydinnia i misterii; Mefistofel i androhin; Okultyzm, vorozhbytstvo ta kulturni upodobannia (H. Korian & V. Sakhno, Transl.). Vyd-vo Solomii Pavlychko “Osnovy” [in Ukrainian].
  8. Frai, N. (2010). Velykyi kod: Bibliia i literatura. (I. Starovoit, Transl.). Litopys [in Ukrainian].
  9. Hai, Ye. (2007). Kontaminatsiia khrystianskoho ta radianskoho mihiv u “selianskii trylohii” Mykoly Kulisha. Naukovi zapysky NaUKMA, 72, 12–18 [in Ukrainian].
  10. Ivaniuk, S. (2004). Likar i lystonosha (typolohiia Fausta i Malakhiia Stakanchyka: svitohliadno-estetychni aspekty). Na poshanu pamiati Viktora Kytastoho, 173–191. KM Akademiia [in Ukrainian].
  11. Ivaniuk, S. (2014). Piznaty sebe. Natsionalna identychnist u dramaturhii Mykoly Kulisha. In V. Morenets (Ed. & Sum.), Tertium non datur. Problemy kulturnoi identychnosti v literaturno-filosofskomu dyskursi ХІХ–ХХ st. (pp. 156–184). NaUKMA [in Ukrainian].
  12. Kreminska, I. (2009). Mifolohema dytyny v drami M. Kulisha “Maklena Hrasa”. Aktualni problemy slovianskoi filolohii, XXI, 340–346 [in Ukrainian].
  13. Kulish, M. (1990a). Tvory. (Vol. 1: Piesy). Dnipro [in Ukrainian].
  14. Kulish, M. (1990b). Tvory. (Vol. 2: Piesy, statti, vystupy, dokumenty, lysty, spohady). Dnipro [in Ukrainian].
  15. Kuziakina, N. (2010). Traiektorii dol. Tempora [in Ukrainian].
  16. Levi-Stros, K. (2000). Strukturna antropolohiia. (Z. Borysiuk, Transl.). Osnovy [in Ukrainian].
  17. Libert, Ye. O. (2011). Dramaturhiia Mykoly Kulisha: interpretatsii bibliinoho tekstu [Avtoref. dys. kand. filol. nauk] [in Ukrainian].
  18. Literaturoznavchyi slovnyk-dovidnyk. (2007). (Ed. by R. Hromiak, Yu. Kovaliv, & V. Teremko). VTs “Akademiia” [in Ukrainian].
  19. Lotman, Yu., & Uspenskij, B. (2010). Mif — imya — kultura. In Yu. Lotman, Semiosfera (pp. 525–543). “Iskusstvo – SPB” [in Russian].
  20. Lychkovakh, V. (2021). Do analizu mystetskoi semiosfery v ukrainskii etnokulturi. Ukrainska kultura: mynule, suchasne, shliakhy rozvytku, 38, 64–70 [in Ukrainian].
  21. Meletinskij, E. (1976). Poetika mifa. Nauka [in Russian].
  22. Melnychuk, O. (2010). Sotsialna ta natsionalna problematyka porevoliutsiinoi doby u dramakh Ya. Mamontova ta M. Kulisha. Aktualni problemy ukrainskoi literatury i folkloru, 15, 218–226 [in Ukrainian].
  23. Peleshenko, O. (2017). Intekst “khodinnia do raiu” v drami Mykoly Kulisha “Narodnyi Malakhii”. Magisterium, 69, 28–38 [in Ukrainian].
  24. Petrov, V. (2013). Mitolohema “sontsia” v ukr[ainskykh] nar[odnykh] viruvanniakh ta vizantiisko-hellinistychnyi kulturnyi tsykl. In V. Petrov, Rozvidky. (Vol. 1, pp. 343–381). Tempora [in Ukrainian].
  25. Polishchuk, Ya. (1998). Mifolohichnyi horyzont ukrainskoho modernizmu. Literaturoznavchi studii. Lileia-NV [in Ukrainian].
  26. Polshchak, A. (2017). Obraz-symvol vody u tvorchosti F. Moriaka. Naukovi zapysky NaUKMA, 195, 69–73 [in Ukrainian].
  27. Shalahinov, B. (2013). Zarubizhna literatura: vid antychnosti do pochatku XIX st. (3rd ed.). Vyd. dim “Kyievo-Mohylianska akademiia” [in Ukrainian].
  28. Shkola, V. (2015). Folklorna tradytsiia u piesi “97” Mykoly Kulisha. Literaturoznavstvo. Folklorystyka. Kulturolohiia, 18–20, 255–265 [in Ukrainian].
  29. Skoryna, L. (2013). Erenburhivskyi “slid” u komedii Mykoly Kulisha “Khulii Khuryna”. Visnyk Cherkaskoho universytetu, 5, 66–71 [in Ukrainian].
  30. Slovnyk antychnoi mifolohii. (1989). (2nd ed., summarized by I. Kozovyk & O. Ponomariv; ed. by A. Biletskyi). Naukova dumka [in Ukrainian].
  31. Sokolov, M., & Toporov, V. (2008). Potop. In S. Tokarev (Ed.), Mify narodov mira (pp. 819–821) [in Russian].
  32. Stekh, M. R. (2009). Kulish i chort: demonichni pidteksty rannikh komedii dramaturha. Slovo i Chas, 5, 3–23 [in Ukrainian].
  33. Sulyma, V. (2009). Khrystyianski propovidnytski intentsii apokryfichnykh tekstiv starozavitnoi tematyky. In O. Aleksandrov (Ed.), Mediievistyka (Vol. 5, pp. 79–88). Astroprynt [in Ukrainian].
  34. SUM–11. https://sum.in.ua/ [in Ukrainian].
  35. Sverbilova, T., & Skoryna, L. (2002). Ukrainska drama 30-kh rr. XX st. yak model masovoi kultury ta istoriia dramaturhii u postatiakh. Cherkasy [in Ukrainian].
  36. Tereshchenko, O. (2024) Mifopoetyka Mykoly Kulisha [Kvalif. rob.]. https://ekmair.ukma.edu.ua/items/d5233983-a522-4591-b55c-044ef52c8037 [in Ukrainian].
  37. Tsepa, O. (2017). Vnutrishnii aspekt postati Makleny Grasy v odnoimenni piesi Mykoly Kulisha. Molodyi vchenyi, 9, 286–289 [in Ukrainian].
  38. Ukrainski zamovliannia. (1993). (Summarized by M. Moskalenko). Dnipro [in Ukrainian].
  39. Voitovych, V. (2002). Ukrainska mifolohiia. Lybid [in Ukrainian].
  40. Zabuzhko, O. (2009). Zhinka-avtor u kolonialnii kulturi, abo znadoby do ukrainskoi gendernoi mifolohii. In O. Zabuzhko, Khroniky vid Fortinbrasa (4th ed., pp. 152–191). Fakt [in Ukrainian].
  41. Zhaivoronok, V. (2006). Znaky ukrainskoi etnokultury. Dovira [in Ukrainian].

##submission.downloads##

Опубліковано

2026-06-09

Номер

Наукові записки НаУКМА. Літературознавство (Том 6-7, 2025-2026)

Розділ

АКТУАЛЬНІ ПИТАННЯ ТЕОРІЇ ЛІТЕРАТУРИ ТА ІСТОРІЇ УКРАЇНСЬКОГО ПИСЬМЕНСТВА ХІХ–ХХІ СТОЛІТЬ

Ліцензія

Авторське право (c) 2026 O. Tereshchenko

Creative Commons License

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Автори, які публікуються у цьому журналі, погоджуються з такими умовами:

а) Автори зберігають за собою авторські права на твір на умовах ліцензії Creative Commons Attribution License CC BY 4.0, котра дозволяє іншим особам вільно поширювати (копіювати і розповсюджувати матеріал у будь-якому вигляді чи форматі) та змінювати (міксувати, трансформувати, і брати матеріал за основу для будь-яких цілей, навіть комерційних) опублікований твір на умовах зазначення авторства.

б) Журнал дозволяє автору (авторам) зберігати авторські права без обмежень.

в) Автори мають право укладати самостійні додаткові угоди щодо поширення твору (наприклад, розміщувати роботу в електронному репозитарії), за умови збереження посилання на його першу публікацію. (Див. Політика Самоархівування)

г) Політика журналу дозволяє розміщення авторами в мережі Інтернет (наприклад, у репозитаріях) тексту статті, як до подання його до редакції, так і під час його редакційного опрацювання, оскільки це сприяє виникненню продуктивної наукової дискусії та позитивно позначається на оперативності та динаміці цитування опублікованої роботи (див. The Effect of Open Access).